Это масштабное мероприятие, название которого переводится на русский язык как «Дух Великой Степи», организованное в год 25-летия независимости Республики Казахстан и 1000-летия Алматы, помимо жителей южной столицы и области собрало гостей из Венгрии, Голландии, Германии, Турции, Китая, Кореи, Украины, России и Кыргызстана.

Венгерский ученый-антрополог Андраш Жолт Биро не случайно был представлен как соорганизатор фестиваля.  Он является председателем Фонда «Magyar Turan», который был инициатором проведения Большого Курултая туранских народов, занесенного в Книгу рекордов Гиннеса. Концепция венгерского курултая, который в этом году посетили 250 тысяч человек, была взята за основу проведения нашего мероприятия.  

Тимур Дуйсенгалиев, начальник управления туризма и внешних связей акимата Алматы,  пояснил, что одной из задач фестиваля является демонстрация в формате праздника туристского потенциала республики, области и города.

Посетил  фестиваль «Улы дала рухы» и аким Алматы Бауыржан Байбек, которого апашки в национальных костюмах угостили кумысом и баурсаками.

Вид фестивального городка-аула на фоне заснеженных пиков и покрытых тянь-шанскими елями  гор был великолепен. И сам он был условно разделен на «аулы»: «Шабыт» – сцена, на которой выступали этно-фольклорные исполнители, «Батыр» – площадка воинских искусств ранних кочевников, исторической постановки боев в доспехах, «Тайбурыл» –соревнования по кокпару, «Караван-сарай» – конкурс на лучший куырдак, «Алмалы» – ярмарка народных ремесел и демонстрация казахского народного обряда «тусау кесу», «Ак суйек» – соревнования по национальной игре «тогыз кумалак», «Кыран» – показательная охота с беркутами и казахской борзой тазы, «Эрхий мерген» – соревнования лучников. 

То есть для гостей фестиваля были созданы все условия, чтобы они могли словно в машине времени переместиться в кочевое прошлое и почувствовать связь времен и эпох

 – саков, кангюев, усуней, гуннов, скифов, сарматов, тиграхаудов, массагетов, познать долгий путь становления казахской нации, понять связь событий в развитии Великого шелкового пути, увидеть изнутри жизнь кочевников и устройство их быта, познакомиться с исторически воссозданными традициями и обрядами, узнать секреты мастерства древних ремесленников и попробовать поработать с войлоком, кожей, серебром, глиной по сохранившимся издревле технологиям.

Здесь же можно было полюбоваться мастерством профессиональных беркутчи и силой палуанов-борцов и пауэрлифтеров, джигитовкой конников и кокпаристов, поболеть на состязаниях лучников и батыров, сыграть в национальные игры и познакомиться с музыкальным наследием казахов, попробовать национальные блюда и узнать секреты их приготовления.

Стоит отметить, что костюмы участников фестиваля и музыкантов, доспехи и оружие батыров и прочее воссозданы по историческим материалам. 

Почти все представители венгерского аула являли собой джигитов-каскадеров, которые могли верхом на галопирующей лошади выпустить две-три стрелы подряд и поразить цель. Они устроили зрелищное конное шоу под мерную дробь, которую выбивал на бубне маджарский шаман Золтан Шолёмфи-Наги. А их женщины были похожи на амазонок.

В некоторых аулах для самых маленьких были организованы детские площадки, проводились увлекательные мастер-классы, установлены традиционные качели алтыбакан.

Главный координатор фестиваля венгерский антрополог Андраш Жолт Биро в 2006 году, проведя анализ Y-хромосом, доказал, что между казахским племенем мадьяр и венграми Карпатского бассейна существует не только сходство в самоназвании, но и генетическая связь.

– Венгерскими учеными доказано, что Венгрия, а правильней будет говорить «Маджаристан», является страной не финно-угорского, а тюркского по происхождению народа, – пояснил Андраш Биро в ответ на вопрос, почему центральноевропейское государство вдруг стало организатором самого большого в мире туранского курултая. – И более того, в венгерском языке сохранились архаичные тюркские значения, которые забыты в остальных алтайских языках. Например, казахи не знают этимологии слова «сакал» – борода. Потому что могут объяснить значение одной составной части слова – sach («волосы»), а что такое al вы не знаете. А мы знаем, поскольку на маджарском (венгерском) языке al – значит «подбородок».

Надо сказать, что Андраш Биро отнюдь не выглядит книжным червем. Он по своей стати больше похож на гуннского воина, в чей костюм и был облачен.

Организаторами аула «Шабыт» были Асемай Бейсен, которую в народе называют шаманкой, и Абзал Арыкбаев – музыкант-мультиинструменталист, солист дуэта «Arkaiym» и этно-фольклорной группы «Туран».

Среди выступивших на концерте музыкантов также стоит отметить «Байдану» –  единственную в мире рок-группу, играющую на электро-балалайках, великолепный drum-коллектив  «Бугарабу» и талантливую вокалистку  Венеру Уразбекову, начинающую певицу Ксюшу, этно-группу «Хазар», домбриста и композитора Сабира Гусейнова, являющегося активистом турецкого культурного центра в Ассамблее народа Казахстана, хор апашек-обаяшек и других замечательных исполнителей.

Аул под названием «Алмалы» был представлен такими мастерами-ремесленниками, как Марат Сарсембаев, Роза Сарсембаева, Айман Бекжанова и Алиаскар Мусаев, благодаря которому гости фестиваля смогли узнать, как изготавливаются прекрасные терракотовые горшки, вазы и сувениры.

Главным координатором аула «Кыран» стала Багдат Муптекекызы. Будучи  исполнительным директором Федерации «Кыран», она не раз выступала в роли судьи на разных турнирах по соколиной охоте.

Основным организатором  аула «Эрхий Мерген» выступил лучник Рафаэль Тулегенов, который известен в Казахстане как профессиональный изготовитель композитных луков.

Особо хотелось бы похвалить восхитительные костюмы от талантливого художника-модельера Зере Штифман, сумевшей в их фактуре, смелой форме и цвете удачно выразить глубину народного духа.

Судя по всему, устроители фестиваля – акиматы Алматы и Алматинской области, управление туризма южной столицы, туристская компания «Sky Eagle» и этно-центр «Nomad» – рассчитывали на большее количество гостей, но и без этого на мероприятии можно было увидеть немало известных личностей – казахстанских  и зарубежных, не говоря уже о нашей прекрасной, в меру ворчливой, но главное – благодарной публике.

Ержан Оралбеков, Алматинская область
erzhan_ashim@mail.ru
Экспресс К, 30 августа 2016