"На многіх дыялогавых пляцоўках узнімаюцца пытанні справядлівасці, устойлівасці ўлады. У якасці пераваг праекта Канстытуцыі можна вылучыць укараненне УНС як галоўнага інстытута народаўладдзя, стварэнне калектыўных механізмаў прыняцця рашэнняў, узмацненне паўнамоцтваў Канстытуцыйнага і Вярхоўнага судоў, больш строгае выкананне прынцыпу ўлад, канстытуцыйны статус абароны традыцыйнай сям`і і абавязацельства бацькоў з адпаведным каштоўнасным напрамкам выхоўваць дзяцей, міралюбівы статус краіны", - расказаў Мікалай Шчокін.
Аналітык спыніўся і на тым, якія яшчэ пытанні хвалююць беларускае грамадства і што яны хацелі б убачыць у Канстытуцыі.
"Размова ідзе аб выдзяленні асобнага духоўна-маральнага блока. Лічу мэтазгодным прысвяціць асобны раздзел, назваўшы яго "Духоўная канцэпцыя нацыі" або "Кодэкс гонару беларускага народа". Улічваючы шматвяковую гісторыю хрысціянскай традыцыі, якая стала фундаментам зараджэння і станаўлення беларускага народа, у прэамбуле можна прадугледзець спасылку на прыналежнасць Беларусі да хрысціянскіх каштоўнасцей. У сувязі з гэтым неабходна падкрэсліць міжканфесійны і міжнацыянальны мір і згоду ў беларускім грамадстве як прыярытэт грамадзянскага развіцця, - адзначыў ён. - Сёння мы бачым, як палітычныя эліты калектыўнага Захаду знішчаюць хрысціянскія традыцыі, а сваёй "талерантнасцю" прыводзяць у заняпад этнанацыянальную ідэнтычнасць. Таму лічу неабходным прапісаць сферы ўзаемадзеяння царквы і дзяржавы".
"Размова ідзе аб выдзяленні асобнага духоўна-маральнага блока. Лічу мэтазгодным прысвяціць асобны раздзел, назваўшы яго "Духоўная канцэпцыя нацыі" або "Кодэкс гонару беларускага народа". Улічваючы шматвяковую гісторыю хрысціянскай традыцыі, якая стала фундаментам зараджэння і станаўлення беларускага народа, у прэамбуле можна прадугледзець спасылку на прыналежнасць Беларусі да хрысціянскіх каштоўнасцей. У сувязі з гэтым неабходна падкрэсліць міжканфесійны і міжнацыянальны мір і згоду ў беларускім грамадстве як прыярытэт грамадзянскага развіцця, - адзначыў ён. - Сёння мы бачым, як палітычныя эліты калектыўнага Захаду знішчаюць хрысціянскія традыцыі, а сваёй "талерантнасцю" прыводзяць у заняпад этнанацыянальную ідэнтычнасць. Таму лічу неабходным прапісаць сферы ўзаемадзеяння царквы і дзяржавы".
Мікалай Шчокін падкрэсліў, што многія грамадзяне звяртаюць увагу на адсутнасць прапісанай ідэалогіі.
"Пытанне, вядома, вельмі далікатнае і няпростае. Зразумела, што цяпер заходнееўрапейскія краіны рэзка выступаюць супраць выпрацоўкі ідэалогіі Беларусі, паколькі гэта пагроза для саміх іх, пры гэтым жорстка навязваючы нам сваю чалавеканенавісніцкую ідэалогію. Адсутнасць указання на забарону канкрэтных ідэалогій, якія маюць экстрэмісцкі характар (анархізм, гендэрызм, фашызм, нацызм, лібералізм), у будучым можа аслабіць механізм у процістаянні цывілізацыйнай інтэрвенцыі з боку калектыўнага Захаду. І тады шматразова ўзрастуць рызыкі, звязаныя са стратай не толькі дзяржаўнасці, але і беларусаў як народнасці", - канстатаваў ён.
17 студзеня 2022, Мінск
БЕЛТА
"Пытанне, вядома, вельмі далікатнае і няпростае. Зразумела, што цяпер заходнееўрапейскія краіны рэзка выступаюць супраць выпрацоўкі ідэалогіі Беларусі, паколькі гэта пагроза для саміх іх, пры гэтым жорстка навязваючы нам сваю чалавеканенавісніцкую ідэалогію. Адсутнасць указання на забарону канкрэтных ідэалогій, якія маюць экстрэмісцкі характар (анархізм, гендэрызм, фашызм, нацызм, лібералізм), у будучым можа аслабіць механізм у процістаянні цывілізацыйнай інтэрвенцыі з боку калектыўнага Захаду. І тады шматразова ўзрастуць рызыкі, звязаныя са стратай не толькі дзяржаўнасці, але і беларусаў як народнасці", - канстатаваў ён.
17 студзеня 2022, Мінск
БЕЛТА
